不丹寧瑪派 伏藏王多傑林巴傳承 除障，增財增運灌頂及教學系列法會

不丹寧瑪派 伏藏王多傑林巴傳承 除障，增財增運灌頂及教學系列法會

主法上師：堪祖 蘇南給稱 仁波切
（布薩祖古 Busa Trulku ）

8/18 星期六

🍁中元普渡超渡法會 -
🍁伏藏普救惡趣觀音及文武百尊超渡煙供法會

時間：8月18曰 星期六
下午2：00 – 4:30

多傑林巴伏藏傳承不共觀音法門。觀音為八萬四千法門的精華，能斷六道投生種子而得解脫。超渡修法可以使往生者減少痛苦。祖師蓮花生大士開示：「文武百尊為見聞即解脫法，是圓滿成佛甚深無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」

『超渡超薦牌位』每張台幣500元。『消災除障長生祿位』，每人每張為500元。

一般個人寫紅色長生牌位，來懺悔及超渡自己的累世冤親債主；往生者或是累世父母累世祖先請填黃色超薦牌位；地基主請填寫詳細地址。

🍁未知生焉知死 夢瑜珈及阿賴耶識教學

時間：8月18曰 星期六
下午5：00 – 9:30
(中間會休息半小時用晚餐）

有証量的修行者，生前能認知生死，禪修空性, 睡夢瑜伽及中有引導，逐漸實修而達到醒睡一如，了生死。

靈魂真有三魂七魄而可以化分為無數分身？靈魂是阿賴耶識嗎？

大部份人在生時學習及修行很多,但在死亡的當下卻無法運用到,這是因為沒有掌握到關鍵重點。

而死亡與深度睡眠這兩者道理相同，行者可以通過深度睡眠、夢，再醒來這三個階段禪修模擬死亡的過程，訓練自己面對死亡。

修持睡夢瑜伽，首先需有空性禪修基礎。心經的五蘊皆空，以分析法了知『色不異空, 空不異色, 色即是空，空即是色』，萬物自性為空，終以空慧觀照，觀自在菩薩即以甚深的般若空慧照見自身五蘊所成的我為空，及眾生的五蘊所成我亦無一不是空。

當五蘊接觸對境時與第六意識相合而產生作用。然而第六識是具有單獨運作的能力, 如作夢時與外境並沒有任何連結。即使在深的禪定中，尚有唯餘意識處於微細行蘊的狀態。

而阿賴耶識雖然攜帶業的種子，卻非是永恆不變的「真我」，雖然具有「持續」的性質，卻是遷流變化，是虛幻的「有」，隨因緣業力而變化。

行者應珍惜有限的生命，精進於佛法修行及利眾事業，從生活中啓發及了解生命的緣起與緣滅，使自己一辈子的禪修，在僅只一次機會的死亡當下能獲得三身佛果。

8/25 星期六

🍁聖綠度母獻供曼達二糧心要除障及頂前行法會

時間：8月25星期六
下午2：00 – 5:30

🍁聖綠度母獻供曼達二糧心要灌頂法會

時間：8月25星期六
晚上7：00 – 9:30

度母是諸佛利益眾生的事業之總匯化相, 共有二十一尊，皆為觀世音菩薩的化身，具足一切息、增、懷、猛之功德利益，能得廣大守護之力，冤親和悅，諸願圓成的妙德。

修持憶念度母並生起強烈的信心，能除一切魔障，無論感情，事業，財富，健康，消除一切水火刀兵盜賊等災難， 地水火風之天災等災害，皆能消災及延壽，增長福報、壽命、威勢，智慧與證悟。妄念惡念自然減輕。世俗、勝義 二菩提心隨順生起，成就究竟安樂之果。

法會現場填寫『除障長生祿位』，參加者每人每張NTD500

8/26 星期曰

🍁伏藏蓮師財神灌頂前行薈供修法

時間：8月26曰星期曰
下午2:00 - 5:30

🍁伏藏蓮師財神灌頂

時間：8月26曰星期曰
下午7:00-9:30

蓮師財神之法門，包含蓮花大士外、內、密、極密修持儀軌。為第十三的蓮師幻化身。蓮師藏巴拉之相，左手持三叉戟和右握吐寶鼠，表示願望任運自成、懷攝顯有器世間與有情、增長資財。勾召三界，滿足所求、賜諸成就，息災、增益、懷攝、威猛，成辦四種事業及驅除障礙。增長威德、智慧、悲心、力量、福德、財運、威權、壽元；並能懷攝三界人、鬼、神、地水火風四大精華。

蓮師財神兼具世間與出世間之利益。可以除障及送走「隨財鬼」跟隨人類財富的非人和「損耗鬼」吸取財寶飲食精華的非人 。蓮師財神是最為殊勝的。

法會現場填寫『增財增壽祿位』，參加者每人每張NTD500

法會地點:台北全德佛教藝文中心, 台北市光復南路1號B1(八德路口)

8月18日 下午觀音超渡法會, 現場可填寫超渡牌位(每張 NTD 500);消災除障長生祿位，每人每張為500元。

8月25日 現場可填寫除障長生祿位(每張NTD 500); 下午及晚上共兩場

8月26日 現場可填寫增財增壽祿位(每張NTD 500); 下午及晚上共兩場

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台灣多傑林巴佛學會林秀玟

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法會聯絡人:

凃師姐 0978663699

丁師姐 0955876232

王師姐 0926221712

李師姐 0932800718

最為珍貴的甘露法藥

最為珍貴的甘露法藥

今年8月18， 25及26日法會上特別準備三種多傑林巴伏藏傳承的殊勝甘露誓言物：

🍁第一是：伏藏王多傑林巴舍利丸誓言物母藥所製成的總集甘露。

🍁第二是：十萬金剛盔甲甘露法藥-多傑林巴伏藏法金剛盔甲法修法而成。可驅除鬼怪邪祟，清除罪障蓋障，延年益壽，保護行者不受傷害，消除災難惡運等等。為「萬應丹」，可滿足於所有的需求。

金剛盔甲甘露本身也分許多種類，基本上均需唸誦蓮師祈請文及金剛盔甲咒達連續16天之久並且須圓滿相當數量及如法修持的誓言物加持，才能消除外內秘之障礙。

🍁第三是：大圓滿法的成就甘露法藥。為大圓滿事業寶幢灌頂加持甘露法藥。

仁波切開示：修行者若能得到伏藏大圓滿成就者的身舍利甘露誓言物，身體的氣脈明點容易穩定而且身體的病痛障礙也會減少。

行者的身體能穩定，再加上伏藏金剛盔甲甘露的保護及大圓満成就甘露的加持，更可以使修行者的外內密障礙減少，禪修更容易進步及取得成就。

此甘露總集為見，觸及品嚐解脫。配帶或食用此三種甘露，能使妄念減少，身體障礙減少，氣脈明點穏定及禪修進步，經過四顯，易產生證悟。

圖片為「伏藏王多傑林巴舍利丸誓言物母藥所製成的總集甘露。」

所有法會現場的結緣品收入，全數做為不丹布薩旺度寺廟教育及相關建設使用。

法會現場公告三種珍貴甘露結緣價。因為數量有限，請與佛學會聯繫預定。

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伏藏財神灌頂法會

歡迎大家參加仁波切首次於台灣給予大家的：

堪祖蘇南給稱仁波切
Khentrul Sonam Gyeltshen Rinpoche

🍁伏藏財神灌頂法會；
🍁8月26日週日
🍁蓮師伏藏財神法
🍁多傑林巴伏藏，財神紫運堡主

財神修法的重要性

仁波切開示分享：

修「財神法」弟子須持有的態度。

♦財神法不是只有求財
♦可以解決我們日常生活的障礙及使我們的心境平靜。

修法最基本是來保護自己及預防或減低一些障礙的發生。比如我們在找一個小偷，如果知道他在那裏，我們就不用太多預防，但因為不知道，所以我們行事要更謹慎小心。有時我們損失財物，做錯事等，是因為自己的不小心不謹慎。

修法修行的心態也是如此，必須時時謹慎小心。好比我們生下來身體是健康的，但如果我們不小心照顧自己，也是很容易身體出問題的。財神修法也是在增加我們的能量，也讓我們有更多能量，能更謹慎小心來修行，能更減少自己犯錯，也能將自己的能量與財富用在正確有用及有助於自己修行及有助一切有情眾的地方。

大部份的人覺得自己在受苦或那裏不順遂，絕大部份的原因是因為不滿足。因為不滿足而想要更多，而使自己內心更苦，心也更不平靜。我們學佛的人，必須了解一切事物的發生並不是單一存在的，一定都有另一個或多個因素或事物促成的。好比有了財富，你也想要健康，而有健康則必須有一定的財富來維持。今世的我們，是累世的我們所造成的。有些人覺得自己此世也沒做不好的事，為什麼老是事與願違, 說話好意變不好意，易造成別人誤解等。這是自己累世業的影響。

佛教的道理對於初步修行者是不容易理解的。因為佛教的道理是以佈施來增加福報。有人就問我錢捐出去了，怎麼能增加財富呢？而佈施的道理就是在對治我們不滿足的心。我們有正確佈施的心，再加上正確的修行方式，我們去掉舊習性，我們改變自己的心性、也増加了福德及能量，漸漸的我們就能達到證悟及佛性。
但佈施也是須要量力而為，佈施也不能因為自己的環境狀況改變而後悔當初的供養捐款等，這樣的心及念頭一起，之前的佈施功德就不圓滿。

我們修行就是在修心。行動與心必須一致，若不一致則很容易犯錯誤。當我們修行到一定程度時，自己的行為與內心會更加一致，而我們的修行的心也會更堅定，不易因外在因素而動搖改變。仁波切鼓勵弟子先做五加行前行及大禮拜，就是在對治我們的心。

希望大家修法，能把功德迴向一切有情眾，希望他們能解脫痛苦，能獲取他們所須要的而感到歡喜滿足。

祝福大家 吉祥如意。

堪祖仁波切首次於8月25日（週六）給予「聖救綠度母灌頂」

堪祖仁波切首次於8月25日（週六）給予「聖救綠度母灌頂」。歡迎法友參加下午的前行修法除障及晚上的大灌頂。

仁波切開示說：由於度母的強大迅速加持力量，所有金剛乘教派如噶舉、寧瑪、薩迦、及格魯的許多上師，也都依止度母為本尊修持，因而度母法在歷史上便形成重要傳統。

度母就像的村裏的村長般，能每天貼進照顧我們，而阿彌陀佛好比國王, 觀世音菩薩好比部長；平常我們不一定能見到國王或是部長, 但是每天的生活起居，基本上是須要里鄰村長的協助。

也因為度母像是勇敢慈悲的母親，而且更加貼近眾生的，因此，阿彌陀佛和觀世音菩薩示現成度母來協助眾生

度母和阿彌陀佛、觀音菩薩是無二無別的, 但相比之下,度母更加接近我們，在生活中的每個細節,都可以體現她的加持。所以,不管你遇到大大小小的難事,都應該想到向度母求救，感應特別直接迅速。

因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「聖救度速勇母」

度母是諸佛利益眾生的事業之總匯化相, 共有二十一尊，皆為觀世音菩薩的化身，具足一切息、增、懷、猛之功德利益，能得廣大守護之力，冤親和悅，諸願圓成的妙德。

度母為觀世音菩薩的化身，密教觀音部的佛母。

去除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂。

《二十一度母讚》 ,以二十一個偈頌,從不同角度讚歎了度母的功德。其實度母有無量的化身,並不單單有 二十一尊。 度母在法身是普賢佛母,報身是金剛亥母，在化身是妙音天女等眾多女性菩薩,

她們在本體上都 是無二無別的。在顯現上,就像觀世音菩薩示現不同化身一樣,度母也可化 現為不同的形象,以度化和饒益無邊眾生。