♦咕嚕咕咧佛母薈供法會♦十六羅漢薈供法會

咕嚕咕咧佛母薈供法會
十六羅漢薈供法會

♦主法上師：
堪祖蘇南給稱仁波切 Khentrul Sonam Gyeltshen Renpoche

♦3月11曰週曰下午14:30

♦新北市永和竹林路39巷28弄16號4樓

仁波切特別於3月11日空行母薈供日，舉行咕嚕咕咧佛母薈供法會及十六羅漢薈供法會。在藏暦神變月的一月二十五曰，特別舉行十六羅漢薈供日，憶念世尊釋迦牟尼佛的恩德，使眾生的我們有機會學習佛法。

佛陀當初要圓寂時，叮囑♦1 6位羅漢♦要常住世間，守護佛陀教法。由於16羅漢承諾必定留駐世 間，因此世人相信這16位羅漢並沒有死亡， 至今仍住錫在世界的某一處。他們皆為證道聖者， 具有大力並持有佛法衣缽，因此如果『讚嘆、稱頌、招請16羅漢， 將能令佛法聖教增上，並令上師長久住世。』這也是為何藏傳佛教每 逢重大殊勝日，或尊貴上師之佛誕日等舉行十六羅漢法會。

修念♦咕嚕咕咧本尊♦，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大，使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。

佛母貌如十六妙齡美女，全身紅色為懷愛法，代表懾服人心；怒容表調伏四魔；其一面表法性一味；三目象徵通達三世；四臂表四種成就（息災、增財、懾服人心和 誅殺惡魔）或四無量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力；為懷攝十方最殊勝之本尊。以此修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。

咕嚕咕咧佛母。為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。一面四臂、具三目，橘紅發上衝，以五骷髏為冠，五十顆人頭為項鬘發網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。身紅色，三目圓睜，捲舌，露齒。 左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢。右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印，纏紅烏巴拉花之繩下放。周身並飾以 紅珍寶與紅花作成之瓔珞，腰圍虎皮裙。右腳屈曲，左腳鶴立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以蓮花日輪為座，安住在「般若」烈焰火聚中。

仁波切䦕示迎請本尊的觀想方式。由於為母系尊，種子字於心中，咒字逆時針轉。放光迎接諸佛尊及上師本尊空行母。第二次放光融入四大地水火風元素。之後本尊融入加持，清淨業障並且給予加持，自己為咕嚕咕咧佛母本尊，種子字於心中放光，慈悲照亮一切有情眾。

仁波切說我們修法得到加持，但若是沒有不斷累積資糧福報，加持力量很容易流失。希望弟子須要重視累積福報。而薈供，煙供等修法是累積資糧福報的最好方式之一。

在薈供法會使用殊勝的「多傑林巴聖湖煙供粉」
取自 多傑林巴伏藏王取觀音伏藏法聖湖(Dorji Lingpa Treasure Lake Omg Ter Tsho))之加持煙供粉。

此煙供粉源於多傑林巴伏藏王取出伏藏觀音法的聖湖(Treasure Lake Omg Ta Tsho)旁之加持煙供樹- 包含 Shug-pa, Balu, sulu, pang-Poe, Dung-shing。一年只有很短暫的幾星期能登山到聖湖去取多傑林巴許願並加持過的聖樹，再經由傳承修法加持並且完全手工製作的煙供粉。只燃燒此煙供粉而無唸誦儀軌，也能令鬼怪不敢侵犯。此煙供粉對於清除不淨有很大功效。如果去到不淨之地，而身體受到影響而不舒服，點少許煙供粉來淨身，有淨化作用。此煙供粉可去除內在穢氣，比如違犯三昩耶戒或者人為或地點透過身體九孔而造成身體的穢氣。煙供粉可以排除鬼怪邪祟的傷害。

法會現場可以請購此殊勝多傑林巴聖湖煙供粉。

法會聯絡人:
李師姐 0932800718；丁師姐0955876232； 王師姐0926221712 ；
涂師姐0978663699

台灣多傑林巴佛學會
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