如何修持簡易煙供法的教學開示分享

2018 3月21日教學開示
如何修持簡易煙供法的教學開示分享

釋迦牟尼佛時代就有以燃燒香來作供養。在事部，行部等都有提及齋戒，沐浴，及熏香。所以煙供在佛陀的時代就存在了。

透過燃香或是煙供法門，可以：

♦消除穢氣，
♦增加資糧福報，
♦排除自己外內密的障礙，
♦及排除煩惱蓋障。

師君三尊時時期， 早期佛法初傳到西藏時“寂護論師和藏王赤松德贊合作建立桑耶寺,建寺初期一直受天魔和邪魔群眾的干擾破壞,不平順,早上建造的圍牆晚上即被破壞,因此從印度邀請蓮師至西藏， 蓮師運用煙供、生起次第及密續法門等方法降伏邪魔。

也因為煙供法門廣大的供養及滿足和調伏邪魔群眾後，寺廟順利完成,可見煙供的殊勝利益。

所以首次煙供儀軌稱為「桑耶手稿。」

煙供略分為白供（素供），紅供（葷供）及桑供（樹枝）。而所供養的物品內容也有不同。若是能供養珍貴物品或是殊勝成就物及加持品，再加上修法者的廣大菩提心及修持威力，煙供的威力自然是強大的。

煙供時間是早上或是傍晚天黑前。

如果一位有相當證量的行者,在他自心相續中即有足夠的能力,無須依靠外物就能益廣大的眾生,是可不必使用煙供法門,即可利益眾生;但如沒有證量或任何覺受的行者,仍需透過各式各樣方便法門，物品以及煙供來利益更多的有情。

煙供能利益的有情眾生,最主要是中陰(指的是七天或七七四十九天內過去身（粗分身）已經結束,但未能獲得全新身體的有情,屬於「尋香類」的有情眾生!

以煙供的方式是最能利益中陰的眾生，這些眾生是無處不在的,點燃煙供粉做白供或是紅供，再配合念誦《煙供儀軌》,透過殊勝財佈施及法佈施法門, 煙轉化成他們能受用的物品。所以煙供儀軌是最殊勝方便的法門。

修持任何煙供時,要自觀本尊來修持，因為我們仍屬有煩惱的凡夫俗子,雖然是佈施，若沒有透過適當的儀軌來進行佈施的,不但不會利益到有情眾生, 若因此而生起嗔恚,這樣我們所作的佈施不會達到好的效果, 而且也會傷害到自己。

因此依靠儀軌來修持是比較好的。

簡略煙供法如下：

1,點燃煙供物。唸誦 「譲央康 嗡啊吽。」將供品清淨及淨化，煙供物品轉化為甘露之後增長增大成無量無邊並且能滿足眾生所求。

2.自觀本尊為本尊四臂觀音。

3.觀想後接著持誦六字大明咒。

4.持咒的時候最好結合觀想。 觀想觀音心間有一咒幔, 六字大明咒圍繞 ①種子字是「啥」(發HRI音) ②.觀想從「啥」字當中放射出光芒:
💥觀想放光供養十方諸佛菩薩，光芒收回到自己心間(上供)-
💥觀想放光利益一切六道有情眾生並且眾生歡喜滿足(下施)

5.觀想咒幔放射出光芒到虛空當中→虛空當中有大日如來。大日如來身五處:
♦五個本尊「頭的頂間、喉間、心間、臍間以及密處」。
♦有四燈(四賓客):觀想的位置在頂間(三寶燈)喉間(怙主燈)心間(大悲燈) 和臍間(魔障孽債燈)。

🍁第一個是從頂尖到喉間位置,觀想「三寶燈」;
🍁接著是從喉間到心間位置,是「怙主燈」;
🍁在心間是「大悲燈」;
🍁之後心間到臍間 是「魔障債主燈」,也就是淨除魔障債務之燈。

大曰如來佛也可簡單以下觀想：
♦頭部至心的位置為三寶，上師本尊，空行母及護法。
♦由心至肚臍位置為六道眾生及寃僨。

♦大日如來手缽上有一棵25朵花的樹，每一花瓣充滿了几千萬億個國度，大曰如來身上所有毛細孔都充滿了幾千萬億個國度。而我們現正的所處的娑婆世界正好是中央第13朵花的位置，位於大曰如來心坎位置，而人的形式像是金剛杵，所以也是最適合修金剛乘門，直達金剛果位。

6 之觀想物品布施給所有有情、為他們置下了解脫的習氣。尤其是尋香類眾生! 透過觀想的方式,告訴眾生因果的法門以及勸善:「造惡業感苦果,行善業感樂果」。 所有眾生皆適用的、自然實際的因果規律真理,勸他們不要做壞事,要儘量去行善!

7. 最後送返,所有有情眾生已經獲得佈施，同時也聽聞了教法,心滿意足的回各自處。

8.功德迴向