堪祖仁波切於今天圓滿了大圓滿三要點的教學開示

堪祖仁波切於今天圓滿了大圓滿三要點的教學開示。經過多次的禪修上課，大家心中法喜充滿。謝謝仁波切。

部分開示分享：

須認識所見所聞皆為覺性本貌所顯現，一切念頭皆是覺性本貌法身。行者契入見地，觀修安住保任及串息，而後能在行持上，逐漸達力道圓滿。而輪涅只是見地的差別而己。

能掌握見地關鍵要點，透過觀修對本然基有覺知，覺性出現而能保任，則能成佛果，但若產生耽著迷惑則入輪迴。

行者契入見地，由上師教導實修前行法，累積資糧而引出覺受，使禪修進步，內心明分清分，之後串習，以平常的內心在覺性本貌中經由上師直指，令所有煩惱自解脫。煩惱有如蛇打結般，必須自解而解脫。

密勒日巴因為其所造之惡業，上師以威猛之法斬斷它，而當弟子內心完全清淨且信心很強烈，上師才給予道的直指而證悟。此時會出現「樂明無妄念」之覺受出現

但若有耽著心，則入歧途。產生耽著「樂」則來世投生欲界，「明」耽著來世投生色界，「無妄念」耽著來世投生無色界。

因為耽著於所顯，自己反而又成為輪迴之業因。產生耽著，如風之吹燭，無浪之海水，要小心，貪覺受則生障礙，如以期望心而修，應不抱期望而實修，才不雜妄念心，「上坐前先生耽著，未成就障己形成」

密勒日巴言：成就佛果就在我們手中。

成佛的方法太容易，易如反掌，大家都不相信。只要要掌握關鍵及上師善知識的口訣，正道正念而實修，逐漸可以成就佛果:的。若是只對上師及法的加持抱持希望，則是没有希望的。自己實修為最重要。

若未能達此生成佛，但是自己也要產生強烈的信心，也要心向於法而去，入於道端，則逆緣容易平息，內心也會快樂。千萬別把不重要的當成重要的，比如：世俗的功名利祿等。求解脫才是今世較為重要的課題。

對佛法有信心，行善去惡，改變內心，看淡世俗功名利祿，死亡之時內心坦蕩。而末等行者，至少吃苦勞累是有必要的，要看淡世俗名利。

密勒日巴言「覺受不稀奇如晨霧易散，證悟如天空才稀有難得。」

祝福大家 吉祥如意。